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  提到含义,这就和我的这本小说的性质有关了。尽管我在简介中说这本小说是黄色小说,呵呵呵,可是其实不然!在这本小说里边有许多的讨论,尽管篇幅不是很长、许多,可是都是有深刻的含义的!这里边就好像自己的简介里边说的,有许多的哲学论题,人道的论题!人道也只要放在比较比较极点的情况下才干分分出真题来!这是我个人的观点!希望各位读者提出不同的定见!这样说来,这本小说并不能说是黄色小说,自己的理解是她应该归结到道德小说!可是不论是道德小说,仍是黄色小说,正如自己在简介中说的,此类推体裁的小说自己今生将不会再写了!这是仅有一部,没有原因,便是这样的!所以这部小说是自己真的花了很大心思而写的,不论您是否喜爱、是否认同我的观点!仍是希望您能完整的看完!最后很是期待您的定见和建议!谢谢了!叨扰到我们了,在这里给您说一声:“对不住”!

花开对岸,本无岸。魂落忘川,犹在川。对岸轮回的渡头,想念在指尖轻呤婉转,踯躅不前。那一株株血色的往生花,开的一地衰退,花香纠缠诡异。陌上花开,佛说:五百次的回眸,才换来今生一次的擦肩而过。我不由苦笑,是否是执念不够,是否是缘分未到。怪只怪当初,一时心动,没有了妖的决绝,却又有了人的痴缠。

  我是一只修行千年的狐,千年修行,千年孤单。回想穿越千年的尘烟,灵魂忧伤的划过寂寞的指尖。怀念从伤口溢出,苦楚穿透镂刻了千年的记忆。三生石边,我用手指轻触着誓词,一笔一划,刻在心间“终身只一次,一世为一人。”累了吗?一世追逐,一世痴狂,终换不回你的一世情诺。

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  你可知,你开心,我便会轻扬嘴角;你难过,我便会莫名悲伤;你心痛,我的心也会隐隐作痛。我为你哭,为你笑,为你悲,为你喜,只是贪念曾经那温暖的怀有。我不知究竟是我太轻,仍是你在我心中份量太重。那一年的樱花树下,瓣瓣飘零的花瓣,在空中悠悠荡荡,恰似顽皮的精灵,扑打着美丽的翅膀。你将我轻揽入怀,我看见你眼眸深处的幽邃凄迷,似乎诉说着万般无奈,无边寂寞。你也是孤单的吧!当你抱着我的时候,我看见了你眼中的欣喜与怜爱。那段年月的相守是美好的,我忘记了时光,迷恋在与你的分分秒秒。我不知道这是否就是爱恋。我只愿,就这般静静地陪同在你的身侧,伴你踏过这红尘万丈;只愿就这般默默地守候在你的一旁,凉尽天荒,沧桑地老。

  只能殊途,我爱你时,你正一贫如洗寒窗苦读;脱离你时,你正蟾宫折桂洞房花烛。我以为我可以释怀,我一直都知道,知道我们终究只能离别。但是为何,为何仍是放不开那缕执念,为何心仍旧那般苦楚。我欲将烟焚散,散了那纵横的牵绊;我静听琴弦断,依旧断不了那三千痴缠;我执笔欲画想念,想念却了然成灰。如果这便是宿命的安排,那么让我散尽千年修行,在佛前苦苦求渡。

  佛说:对岸,无生无死,无苦无悲,无欲无求,是忘记悲苦的神仙世界。但是,我终究未能去得对岸。散步在忘川河上,那奔流的河水,恰如消掩的残蕊,忧伤而又哀婉。若没有得到过,又怎样能知道失掉的苦楚。我终究没能忘记,红尘万丈,心只为一人守候,我的微笑只为一人扬起。谁说往事千般轻?殊不知,最能伤人入骨。若说无缘,大千世界,菩提众生,怎样单单与你相遇?若说有缘,这灯花百结之后,为何只要灰烬,在不能复燃。

  能不能,为你在再跳一支舞,我是你千百年前放生的白狐。你看那衣袂飘飘,海誓山盟终究只能化为虚无。红尘中,是谁在浅唱那首白狐;昔日的樱花树下,那空气中缠绵的花香,又是谁的眷恋。我依旧在对岸,看尽红尘种种,聚散离别。与人灯一盏,渡人去对岸。怎么办渡得了人心,却渡不了彼心。终是未能看透。由于相爱过,所以想要具有。由于具有过,所以不想容易抛弃。即便仍旧会,一遍遍在回想中苦苦的泅渡;即便仍旧会,一次次呼喊你的姓名痛彻心扉。我仍旧在对岸,千年情殇,谁与我渡。

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书法艺术的奥妙就在于它可以靠点画的变化,结字的巧妙,规矩的调和体现一种外在美,同时也通过由前三者有机结合而呈现出来的韵律、气韵、风格、情趣等体现为一种内在美。可以说,它是以简略的物质手段来表现杂乱的思想感情的艺术。而表现这种魅力的最基本的要素就是点画的或粗、或细,或刚、或柔,墨色的或浓、或淡,或燥、或润,结体的或长、或方,或平、或险,规矩的或疏、或密,或紧、或松,三者结合在一起,具有一种调和、天然、丰厚的美感。所以,书法也可称之为“点画的艺术”,“结体的艺术”,“布局(规矩)的艺术”。