久远之前，有四位王子娶有四位王妃。后因他们轻毁国王而被驱逐出境，四王子便带着王妃脱离故乡前往一偏僻地方。路途中因世人将口粮耗尽，几位王子便协商道：“咱们现已粮尽水绝，不如干脆将咱们妻子依次杀而食之，吃掉她们才干走出此地，就将她们身肉作咱们口粮吧。”
四王子中有一萨嘎王子，他本为一宁舍生命亦不杀害其他众生之人。听到其他王子如此谈论，他便想带自己妻子逃离此处。想法刚生，他便当机立断带着妻子踏上逃跑之路。
一路走来已无吃无喝，妻子有气无力说道：“我已膂力难支，或许立刻就会饿死。”王子闻言心中暗想：我定要救其性命，不让她死去。想毕就将自己大腿肉割下喂与妻子，又割破手腕脉管令其喝足自身鲜血。
待她膂力康复后，二人就寓居于一山脚下，以清水、生果等饮食享受清净日子。
山下有条河流弯曲而过，河中有一伏莽整日惨痛哀号，因他遭受刑罚，四肢均已被砍断。被人扔进河中后幸运大难不死，但因痛不欲生故而放声惨叫。
王子听到后心生悲意，他将伏莽从水中救出后，匪徒便将自己境遇向王子滔滔倾吐。王子就日日以生果、野菜精心保养伏莽身体，后又将照顾此人之责任交与妻子。在二人保养下，伏莽身体逐渐复元，王子对他十分关心，常常与他互相交谈，询问他身体状况。
因大尊者从本性说来就无多少粗大且猛厉之贪欲，故而除偶尔与妻子行不净行外，王子从不沉溺于情欲。因大尊者威力感召，当地野菜、生果生长茂盛，且富有营养。这几人享用后，伏莽和王妃便日益滋生出贪心。王妃对这位四肢已成残疾之人好像多少发生些倾慕之意，她有一日竟欲令其与自己行不净行。伏莽不安回绝道：“你老公将我从逝世边缘救出，如我对你有不轨行为，他定会将我杀死。”而王妃则一直再三怂恿、恳求，最终因自烦恼难以调伏，伏莽便与王妃做下不净行。
孰料王妃竟因此而贪心大长，伏莽一直想让王妃回到王子身边，但王妃无论如何也不愿回去。残疾伏莽对王妃说道：“一切仇视中，因女性而起之感情上的仇视最激烈。咱们如此行为不轨，后果恐怕无法想象。”王妃亦觉此人所说言之有理，但在贪心鼓荡下，王妃还欲为宣泄贪欲另觅途径。
一日，王妃上山后便用衣服蒙住头，睡在王子来回必经之路上。王子看她以衣裹头，便为其拿来生果，同时问她原委。王子妻子此刻说谎道：“我今日头痛欲裂、痛苦万分。”王子匆促问她有甚良药可治好，王妃回答说：“我曾见崖窠内有一石蕊，以前我头痛时，医师说石蕊对治好头痛有利益，得到它就能治好头痛顽疾。”王子匆促说：“已然石蕊能治好头痛，那咱们就快去寻觅。”
这女性就以诈行将王子吊在绳子上，自己则拉住绳子一端将王子逐渐向崖窠放下去。结果至必定高度、快要挨近石蕊时，她突然松开绳子，王子立刻坠入河流中。
王子后被水流冲至另一国家，当地国王虽已去世，但却无太子继承王位。众大臣便协商道：“具有福德之人才干继承王位。”世人便去一婆罗门看相者那里寻问，看相者即通过占卜看到萨嘎王子正处于其国之中，萨嘎王子好像显现为整个国家之庄严一般。婆罗门看相者立刻了知此人乃有福德之人，所以便将详细情况告诉诸位大臣，让他们迎请此人当国王。
王子随即当上这个国家之新国王，登上王位后，众大臣、其他国家国王、殷实之人等等都将各自以珍宝装饰之女儿逐个送来，恳求能作国王王妃。但国王已对女性心生厌烦，他一个都未接受，并一直对女性持轻毁情绪。
那利令智昏之王妃在将老公摔下河中后，当地野菜、生果等食物便日渐萎缩。王妃与残疾伏莽因饥饿所迫便到别处谋生。王妃身背残疾者处处流浪，后至一路口时，有人问她：“你背上是何人？”她回答说：“我背着我老公，对自己老公我一直如是精心照料。”二人不论走到哪里，世人都多少给他们一些施舍。两人后来也漂落到王子当国王之地，有人看到一女性背着老公深觉稀有，便常常围观，且谈论道：“咱们国王轻毁一切女性，大概是未见到对自己老公如此心爱之女性所致。”
此种谈论逐渐传至王宫，国王便对手下说道：“如真有这种女性，请将她带过来。”所以二人就被带至国王面前。国王一见不觉浅笑说道：“食我大腿肉，喝我身上血，现背残疾者，真爱老公否？为采集石蕊，将我抛下山，又背残疾者，汝真爱老公？”国王说完后，女性惭愧地低下头。
大臣不解此中缘由，国王就向他们解说一番，大臣听罢就用粗重言词将二人驱出城门。
其时之萨嘎王子即为后来之释迦牟尼佛；其时之王妃即为后来之提婆达多。